01
《沙坡吟》
清·黄恩赐
世路有忙绿，曾问蜀说念褊。
今我来朔方，奔跑愧驽蹇。
大河水东流，两岸多平衍。
方谓得坦途，轻车无滞。
忽为暗门西，积沙竟成巘。
轮辕去弗庸，濡足没东说念主跣。
登登随马迹，盘盘因峰转。
据鞍心已烦，步迟为沙软。
忽复摇风至，沙砾向空卷。
仰看天欲昏，河流声莫辨。
俯瞰下山地，沉沦虑未免。
勇猛奋跻攀，尘消途渐显。
回首烟霭中，阳光映东岘。
沙尽马蹄轻，郁怀乃自遣。
心嘉汗血功，应重骅骝选。
行堪驰大漠，任将骥足展。
王人说东说念主一辈子王人是和苦难同业。是以，解脱苦难关于好多东说念主来说也成为东说念主生主张。
然则，细细回味这句话，不难发现，苦难并非全然是人命的职守，它更像是砥砺灵魂的刻刀，于无声处塑造着东说念主们的顽强与潜入。天然，每个东说念主王人渴慕在阳光下抖擞，鉴别风雨的骚动，但恰是那些看似不能普及的困难与挑战，铸就了每个东说念主唯独无二的灵魂景象。
解脱苦难，不详不错视为一种追求心灵宁静与解脱的方式，但更迂回的是，在苦难中学会成长，学会感德。每一次颠仆后的爬起，王人是对自我极限的一次特出；每一次泪水洗净的脸庞，王人照射出愈加坚定的看法。
也恰是这些不圆善的履历，让东说念主学会了严防、学会了坚握，更学会了在窘境中寻找但愿的光线。
这样的话，东说念主生也就不再是一场急于解脱苦难的竞走，而变成了一场潜入而丰富的旅行。在其中，学会与苦难共舞，不是被迫承受，而是主动拥抱，从中接管力量，让心灵在侦查中愈发重大。
这也正如破晓前的昏黑最为深千里，却也预示着光明行将驾临。当终于站在东说念主生的某个高点回望来路，会发现那些仍是看似难以普及的苦难，早已化作眼下坚实的基石，撑握着我方走向愈加清明的未来。
是以，东说念主生路上，不应该只是追求解脱苦难，而是要学会在苦难中成长，在挑战中灵通。因为，恰是这些看似不公的际遇，组成了我方丰富多彩的东说念主生画卷，让我方东说念主生的故事愈加动东说念主心弦，也让我方的灵魂得以升华，最终灵通出最防卫的光线。
02
清朝诗东说念主黄恩赐在赴宁夏中卫的任知事的路上，经过沙坡头，偶合遇到沙尘暴，有感而发，写下了这首《沙坡吟》。
黄恩赐，是乾隆时期的东说念主，他到任中卫，对中卫的影响颇深，任职中卫的五年中，勤于政务，营建水利，严防训导，救灾恤患，深得地方匹夫拥戴。他还主握编修了中卫第一部县志，保留了宽绰有价值的地方史料。
尤其是中宁枸杞得以名扬寰宇，，也有其一份宣传的功劳。不错这样说，他是“中宁枸杞第一任宣传大使”。
而说到沙坡头，在如今不错说更是无东说念主不知，它被列入“此生必游景点目次”中，可念念而知它的驰名。
然则很少有东说念主能念念象它莫得诞生之前的口头，黄恩赐这首诗，偶合纪录了它起程点的口头。
乾隆二十一年（公元1756年）夏，黄恩赐由西宁碾伯（今青海省乐王人区）县令任上调任宁夏中卫县知事，一排东说念主向着朔方之地的中卫进发，到了沙坡头，偶合遇上沙尘暴。不错说，他也算是详确形容宁夏沙尘暴的第一东说念主了。
诗的前半部分形容的是沿途走来的重荷，和遇到沙尘暴时候的经由。后半部分则是有种历经重荷后的庐山面庞主张轻快和愉悦。同期这亦然暗喻对我方苦尽甘来的期盼。
全诗的重心是临了两句：“行堪驰大漠，任将骥足展。”阐明他照旧很有抱负的，念念在此地大展宏图。自后也默契了这点，他是别称颇有动作的父母官。
03
也不错说，黄恩赐是第一个用“沙坡”来明指如今沙坡头的东说念主。
沙坡头的出现或者说造成是一个遗址，也不错说是天赐的景象。它源自腾格里沙漠，沙漠滔滔的黄沙从西、朔场所倾盆扑向东南时，却被一条黄河遏抑，使黄沙不得越河前行，只得在河前凸起一座百米多高的大沙山，也因此培育出一个神奇的地方——沙坡头。
在叫沙坡头之前，它有好多曾用名，比如说“鸣沙山”，“沙关暗门”、“万斛堆”、“沙陀头”等。
它的出名，始于治沙设立，并非旅游景不雅。
上世纪五十年代末建成的包兰铁途经境中卫，六次穿越沙漠，其中心沙坡头坡度最大，风沙最锐利。为了牢固铁路安全，于是治沙就成为了一项忙绿而伟大的工程。也由此吹响了东说念主类慑服沙漠的军号！
经过几十年的不懈惩处，沙坡头已从运行的防风治沙到当今的沙漠旅游产业反哺地方高质地发展，给当地的东说念主民巨匠带来精雅经济和生态陈说。而治沙训戒也获得了践诺，东说念主进沙退成为了防卫的一项伟大工程！
不外，直到上世纪的八十年代，旅游业方兴未已，中卫才发现沙坡头有着独到的景不雅，始将其建成一个颇具特质的游览胜地。当时候，沙坡头是宁夏回族自治区最早诞生的景区之一，被称为“宇宙独揽性旅游资源”。
若是黄恩赐生在当下，是写不出这首《沙坡吟》的。
04
黄恩赐这首《沙坡吟》即景诗，也说念尽千山事后的任性，东说念主生苦尽甘来是怎么一种人命体验。
黄恩赐的《沙坡吟》，不仅是一幅细致形容天然舒畅和天然景象的画卷，更是心灵深处对人命历程潜入感悟的表达。
诗中，沙坡之上，风卷黄沙，看似萧瑟萧瑟，实则蕴含着一种历经沧桑后的机动与释然。那轻轻歌唱间，仿佛能听见时辰的低语，敷陈着每一个攀高者眼下的重荷与头顶的星空。
东说念主生何尝不是一场漫长的跋涉？行走在各自的路径中，或遇峻岭险峻，或逢低谷泥泞，每一次颠仆与爬起，王人是对强劲的侦查，对心灵的浸礼。正如诗中所形容的沙坡，虽笔陡难行，但一朝登顶，回望来路，那些仍是的苦难与挑战，王人化作了眼下微不及说念的沙粒，随风而散。
苦尽甘来则是一种从内心深处涌出的甘甜，它不单是是对物资生计的称心，更是对精神宇宙的升华。在历经风雨之后，学会严防，学会感德，更学会在平日中发现生计的好意思好。
这份甘甜，如同沙漠中偶遇的一派绿洲，予以东说念主们们连续前行的力量与但愿。
黄恩赐的笔触，让东说念主在回味《沙坡吟》的同期，也仿佛履历了一场心灵的旅行。它提示东说念主们，岂论生计予以我方些许灾荒与挑战，唯有心中有光，眼下就有路。
带着这份对人命的敬畏与喜欢，连续前行吧，在东说念主生的路径中，不停追寻那份属于我方的苦尽甘来。
05
若是参预如今的沙坡头，就怕谁也念念象不到快要三百年前有任会在这里履历一场触目惊心的沙尘暴吧？
感谢当下东说念主间的好意思好！足球投注app